Autobiografi Devita

1. Definisi Iman Secara Bahasa: Berasal dari kata amana-imanan yang berarti percaya dan kepercayaan. Secara Istilah: Keimanan mencakup tiga dimensi yang tak terpisahkan: Pernyataan lisan (diucapkan). Dibenarkan dalam hati (diyakini sepenuhnya tanpa ragu). Diimplementasikan dalam keseharian (dilaksanakan melalui amal perbuatan). 2. Logika Keimanan Materi ini membedakan dua jenis logika dalam beragama: Logika SESAT: Logika yang meruntuhkan iman atau melanggar syariat. Logika BENAR: Logika yang menguatkan iman dan menguatkan syariat. Kualitas Iman: Iman yang hakiki adalah keyakinan yang bulat, kokoh, dan tidak menyisakan keraguan sedikit pun. 3. Prinsip Keimanan dalam Islam Sistem hidup seorang mukmin harus berlandaskan pada: Tujuan Tunggal: Hidup hanya untuk beribadah kepada Allah SWT. Seluruh perasaan (senang, sedih, takut) diarahkan menuju Allah. Landasan Nilai: Menerima akidah, syariat, dan pandangan hidup yang bersumber dari Allah SWT. Motivasi Amal: Bergerak dan beramal hanya karena...

1. Konsep Din Al-Islam Islam didefinisikan melalui dua aspek: Din (Agama): Secara etimologis berarti ketaatan atau tauhid. Secara terminologi, merupakan peraturan Ilahi yang membimbing manusia berakal menuju kebahagiaan dunia dan akhirat atas kehendak sendiri. Al-Islam: Berasal dari kata salima (selamat, damai, tunduk). Secara istilah, Islam adalah agama yang diwahyukan Allah kepada Rasul-Nya sebagai petunjuk hidup manusia. 2. Ajaran Dasar Islam Terdapat tiga pilar utama yang saling berkaitan: Aqidah (Iman): Kepercayaan dan keyakinan teguh bahwa Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa. Syari’ah (Islam): Peraturan-peraturan yang bersumber pada wahyu Allah mengenai tata cara hidup dan tingkah laku manusia. Akhlak (Ihsan): Tingkah laku dan perangai terpuji yang berdasarkan pada Al-Qur'an dan Sunnah. 3. Karakteristik Agama Islam Berdasarkan pemikiran Yusuf Qardhawy, Islam memiliki ciri khas: Rabbaniyyah: Bersumber langsung dari Allah. Insaniyyah: Sesuai untuk manusia. Syumuliyah: Lengkap dan ...

1. Pengertian Dasar Materi ini membedakan empat istilah utama yang sering muncul dalam studi hadist: Hadist: Secara bahasa berarti "sesuatu yang baru" atau "berita". Secara istilah adalah segala hal yang disandarkan kepada Nabi SAW, baik berupa ucapan, perbuatan, ketetapan, maupun sifat pribadinya. Khabar: Secara bahasa adalah berita atau informasi. Secara istilah, sebagian ulama menyamakannya dengan hadist, namun ada yang membedakan: hadist berasal dari Nabi, sedangkan khabar bisa berasal dari Nabi maupun orang lain. Sunnah: Secara bahasa adalah pola hidup/tradisi. Secara istilah adalah segala sesuatu yang dinisbahkan kepada Nabi (menurut ahli hadist) atau kepada Nabi, Sahabat, dan Tabi'in (menurut mayoritas ulama). Atsar: Secara bahasa berarti sisa atau bekas. Secara istilah sering dianggap sama dengan hadist, namun bedanya atsar bisa digunakan untuk perkataan/perbuatan yang berasal dari selain Nabi (seperti Sahabat). 2. Urgensi Ulumul Hadist Mengapa kita perl...

  1. Pengertian Al-Qur'an ​Secara Bahasa: Berasal dari kata Qara’a yang berarti mengumpulkan atau menghimpun. Qira’ah berarti menghimpun huruf dan kata secara rapi dalam suatu ucapan. ​Secara Istilah (Terminologi): Firman Allah yang bersifat mukjizat, diturunkan kepada Nabi Muhammad saw., ditulis dalam mushaf, diriwayatkan secara mutawatir, dan membacanya bernilai ibadah. ​2. Nama-Nama Lain Al-Qur'an ​Al-Kitab: Karena ayat-ayatnya tertulis dalam bentuk kitab. ​Al-Furqon (Pembeda): Membedakan antara yang hak (benar) dan yang bathil (salah). ​Al-Dzikr (Peringatan): Berisi nasihat, peringatan, dan informasi umat terdahulu. ​3. Perbedaan Al-Qur'an dengan Hadist Qudsi Aspek Al-Qur’an Hadist Qudis Sifat Mukjizat Bukan mukjizat Redaksi Langsung Dari Allah Makna dari Allah, redaksi dari Nabi Riwayat Mutawatir (pasti benar) Sebagian besar Ahad (individu) Nilai Ibadah Membacanya adalah ibadah khusus Mendapat pahala secara umum saja 4. Konsep Kemukjizatan (I’jaz) ​Definisi: Menetapkan...

  Konsep Manusia ​1. Manusia dalam Al-Qur'an ​Al-Qur'an menggunakan tiga istilah berbeda untuk menyebut manusia: ​Al-Basya: Manusia sebagai makhluk biologis (butuh makan, minum, dll). ​An-Naas: Menekankan pada sisi manusia sebagai makhluk sosial yang berakal. ​Al-Insan: Manusia yang memiliki akal sekaligus iman dan ketakwaan. ​2. Pandangan Tokoh Terhadap Manusia ​Sokrates & Plato: Fokus pada manusia sebagai individu (Sokrates) dan makhluk sosial-politik (Plato). ​Sastrapratedja & Comte: Manusia adalah makhluk historis; memahami diri berarti memahami sejarah (tidak cukup hanya dari sisi sains fisik). ​Ernst Cassirer: Manusia tidak bisa didefinisikan secara fisik saja, ciri utamanya terletak pada karya yang dihasilkan. ​3. Unsur Penciptaan Manusia ​Manusia terdiri dari dua unsur utama: ​Unsur Materi: Berasal dari Tanah, membentuk dimensi Fisik. ​Unsur Non-Materi: Berasal dari Nafkhah (Ruh), membentuk dimensi Spiritual yang menjadikan manusia makhluk mulia. Teori dan Fungs...